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Depoliticize Tibet

08 7月

达赖喇嘛目前的状态可能不是中国政府期望的。即使从我看来,他的退休对中国政府没什么意义。他的确“退休”了,不再担任流亡政府的“国王”;但他仍然按照过去的模式周游世界,为国际西藏运动呐喊。而,媒体和大众也还没有准备好接受一个non-political的达赖喇嘛。

6月中旬,达赖喇嘛到澳大利亚访问。相关媒体猛炒澳大利亚总理不会见达赖喇嘛的决定。6月21日,当前任驻华大使洪博培宣布正式参选美国总统,媒体炒作他在facebook上淡化其驻华,而突显与达赖喇嘛的合影。本周,达赖喇嘛到美国访问,高调庆生。虽然看起来美国总统奥巴马可能将再次不会见达赖喇嘛,而国会议长博纳,民主党少数派领袖佩洛西,国务院副国务卿奥特罗都已会见达赖喇嘛。奥特罗是国务院负责西藏事务的特别协调员,她与达赖喇嘛谈到“美国坚定地支持保护西藏独特的宗教、文化和语言特征及在中华人民共和国保护人权” 。从所有这些举动来看,达赖喇嘛是一位退而未休的政界人物。

今天我在China Daily的网站上看到一篇写得不错的报道,但是却有一个很怪的标题,Demystifying Tibet/《解密西藏(恰好与另一本讲西藏历史的书同名,Demystifying Tibet: Unlocking the Secrets of the Land of the Snows, by Lee Feigon)。文章报道了短篇小说《放生羊》获得2010年的鲁迅文学奖的藏族作家次仁罗布(Tsering Norbu),。这篇小说讲述了老人年扎将一只小羊放生为已故妻子赎罪的故事,展现出藏族人对生命的感悟、对死亡的认知以及对灵魂救赎的思考。

虽然是西藏大学藏文系的毕业生,次仁却选择用汉语写作,“为了让更广大的读者了解我的西藏”。他的另外一篇标志意义的小说《杀手》,讲述一个康巴汉子流浪十几年,一心要找到杀父仇人为父报仇。即将功成之时,他却流泪放弃了,因为他发现仇人在若干年的朝佛之后,已经脱胎换骨。人性的悲悯宽容和自我救赎,在苍茫冷硬的高原上,显得那样高贵和悲凉。

所以,次仁的作品,并非与中国共产党《农奴》中的西藏观吻合,而是,用他自己的话,“通过自己的写作,向外面的世界还原一个真实的西藏,描绘藏人的内心世界,展现藏文化中的信仰,宽容和勇气。”所以,标题中的demystify的对象,是中国共产党和部分中国人的西藏观?!

据报道,次仁目前正在写作一篇长篇小说,通过一名藏族僧人的经历,讲述上世纪五十年代至八十年代的西藏历史,其中还会涉及1959年跟随达赖喇嘛逃到印度和尼泊尔的藏人生活;“还原西藏这些年来的真实历史,展现藏族人对生与死的思考。”

有趣的是,China Daily的这篇报道还列举了其他四位藏族作家,巧合地是,这四位作家正好来自西藏自治区之外的其他四个大的藏族自治区域:江央次仁,来自玉树;尹向东,来自甘孜;扎西次仁,来自甘南;央金拉莫,来自迪庆。

 
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Posted by 于 七月 8, 2011 in 雪狮与龙

 

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