网友Nirvana：西藏一些情况介绍

关于a year in Tibet,他们是2006年在西藏进行的拍摄，我有一个间接的朋友直接参与了相关工作；就他们的拍摄来说，极少受到zf的干预，他们是从人类学的角度来表现阐述现代藏人生活，尽管中间因为语言，习惯也碰到很多阻碍和挫折，但终究是完成了；因此，我先回答关于班禅的问题——其实后藏还是有相当的藏人相信他；关于藏和卫的差别不是简短语言能够说清的，但他们之间的确存在问题，我明白他们的取舍；对于他们之间的某些信仰分化也可以理解，其实这和政治左右的程度有很大关系；例如这次3.14事件，后藏几乎没有什么动静（尽管极小的骚乱曾经出现）；卫藏之间的斗争几百年前就有，如果不考虑这些因素，一概认为全藏都是一样的，是不客观的；而很多人对于班禅的看法，更多来自政治，而不是宗教原因；如果我说，不少藏人对活佛的认可取决于当时的时局，肯定会有很多人跳出来反对；但纵观藏历史，这是无法回避的——藏传佛教绝对没有外界想像的那么纯粹干净；（这一问题暂时说这么多，因为太多内容）
 

关于您问的基层干部；在农牧区，基层管理已经不完全是公务员的事情，这里还包括很多外聘；最基层的干部是村长，他们基本都属于外聘阶层——也就是说，他们需要竞争上岗，而不是国家委派；在聘用期间，他们享受某些权利，以及国家根据合同制所发放的工资；但聘用期满，他们也需要考虑何去何从，这是没有终身制的；乡里干部也是一样——很多乡长、副乡长、乡书记、乡人大主任都是合同制聘用，而不是国家公务员；这其中的比例，根据当地实际情况决定，不是一成不变的；不过通常乡秘书都是公务员，因为乡秘书的文字水平要求比较高，所以大多为大学毕业生经过公务员考试后任命；而其他人员基本取决于该人对当地民情的了解，以及工作业绩来决定；个人觉得，还是比较合理的；例如，我非常了解的一个乡，乡长和书记都是合同外聘，他们在当地生活了几十年，处理乡村问题得心应手；但某乡长因为思想比较僵化，不能胜任更加繁多的乡务，后来被同级调动为人大主任；他们的待遇，对于农牧区来说，还是可以的；举例，05年，外聘乡长的工资是1600元/月，他们基本自家都有牛羊（只是没有牧民那么多而已）；这对于农牧区，根据他们的消费结构，饮食生活习惯来说是比较不错了；

就基层干部来说，他们的宗教信仰没有地区和拉萨市那么严格；不过，我发现，很多乡里干部没有宗教习惯，但他们的民族习惯保留得非常好，其中有些和宗教不能完全割离的，他们并不排斥；而且，牧区中有相当一部分牧民，信仰佛教的同时，也极度信仰毛泽东；我生活过的一户牧民家里同时供养着dl和毛泽东，他们满怀崇敬地告诉我，dl和毛泽东是好朋友；

关于社保，我不得不说，农牧区还没有这个概念；直接说，还不具备推广的基础——你很难解释，从他们的工资里扣除一部分钱来支付保险；这种教育和接受需要时间；

但农牧区的医疗和义务教育是非常完善的，只是农牧民的生活习惯使这些看上去变得微不足道；关于这些，我曾经写过一篇16万字的纪实，尤其针对牧区教育；

关于移民，国家没有强制；我参加过一个讨论会，3个小时，牧民们都不能决定，新农村建设的房子用木制屋顶还是石头的；因为当地既没木头也没石头，都是国家出钱购买并运送到村里，这反而使他们为了各自的偏好而争论不休；

他们现在埋怨比较多的，其实只有一个问题——新房通常都在交通便利的地方统一建造，但牧场距离比较远，尽管集体供电供水、医疗教育解决因交通便利而指日可待，但远距离放牧又成了新问题；可那些叫嚣说因此破坏游牧文化传统的人，也肯定没有在帐篷中（尤其是藏北无人区）生活过；这个问题需要进一步协调，但在当地，改善老百姓的生活条件肯定是放在首位的；

关于环境保护，国家有很多调研，而牧区，尤其是无人区内的迁徙，这是有非常多的调研结果和理论支撑的，并不是某些领导偶尔的头脑发热；而对于不迁徙的人，有些不得不做极端处理，但有些（只要现实存在可商量余地的）还是温和处理，维持现状的；如果您去双湖地区，可以看到，大约每80平方公里，有一个集中供水供电的地方，小而简陋，但确实解决了游牧的问题；这里我必须说，当地的任何建设成本都是非常高昂的！

我还曾经跟随乡干部亲自劝说过某老人搬离她居住了几十年的，濒临倒塌的房子；乡里专门为这些人建了一片住房；但老人因为舍不得圣湖，始终没有同意；乡干部不得不继续叮嘱周围一些牧民，注意照看这位老人，尤其是她的房子；据说去年夏天给老人在湖边建了新房子，我本来计划今年3月份送捐助字典的时候想过去看看，但事件发生影响了，没去成；

藏北地区，因为近年来的保护力度加大，已经出现野生动物和放养牲畜争草场；这个问题是近两年乡里干部最亟待解决的问题；我也盼望zf能够有更好的措施出台，既不损害牧民的利益，也可以保证野生动物；不过，目前他们还是只能使用一些比较土的方式，例如建围栏（造价很高），或者人为驱赶什么的；可那些藏野驴已经开始不怕这些了，呵呵;

还想说一下关于捐助的问题；我非常不认同外界关于汉人捐助有居高临下的说法！

当然，我不否认某些汉人的确说过很多粗鄙的语言，类似，如果没有汉人，藏人就如何如何；可这些人很多和真正进行捐助人没关系；

藏人的尊严同样重要；贫困，信息闭塞，生活方式相对原始，这不能构成对他们歧视的理由；

在帮助的同时，很多人也看到被帮助者高尚有尊严的一面；所以，至少我遇到过的捐助者，都没有上述心态；他们本着世人需要相互帮助、学习，离不开相互帮助、学习的心态对待藏人；很多人因此获得藏人由衷的尊重；

我们不需要特意强调好的一面，也同样不需要强调不好的一面；我们只需要解决问题——当你真心认为这就是你自己的问题时，你肯定不会有居高临下的心态；而当你觉得这和你没有关系，那也不存在居高临下；

在这方面，问题不要复杂化；直接、单纯地对待要做的事比较实际。